金銀币上，重走“絲綢之路”（二）

跟随金銀币，繼續重走“絲綢之路”。

1996年的中國絲綢之路金銀紀念币（第2組）仍然是一金四銀的規格配置。

1/3盎司金币的主題内容是“玄奘取經”。唐貞觀元年，玄奘通過絲綢之路的北道行進，終於到達印度。他精通佛學全部經典，獲得了三藏法師的稱号，這是佛教的最高榮譽。玄奘根據自己的遊曆，寫下了《大唐西域記》，是記錄當時西域和絲綢之路的珍貴典籍。

金币上表現的“玄奘”，并不是奇幻故事《西遊記》的主人公，而是生活在公元七世紀大唐盛世一個普通的僧人，他于唐貞觀年間冒着生命危險曆時十九年，西行取經。就在西方還在争論馬可波羅是否真的曾經到達過東方之時，玄奘早在幾百年之前就穿越山川險阻往來于中國和印度大陸之間。

具體人物塑造上，設計者參考了敦煌壁畫中關于玄奘取經的形象，币面上的玄奘是典型的行腳苦僧形象，他光頭無冠，面部特征為深目高鼻，臉顯得瘦而長，有早期玄奘形象最典型的胡人之象。他目光堅定表情平和，左手持廛尾右手持佛珠，一身最典型的苦行僧裝扮，呈現風塵仆仆疾行趕路之态，周圍輔有岩石怪形、駱駝商隊等環境描畫。币面遠處隐約可見的駱駝商隊點明“絲綢之路”之題，将漫漫絲綢之路的悠遠蒼茫展現出來。

“載樂圖”銀币，表現的則是盛唐時期，通過絲綢之路傳播進入中原地區的異域音樂和舞蹈。根據史料記載，當時能歌善舞的各國藝人在長安這個大舞台上，盡情演繹着人們對太平盛世的贊美和對美好生活的追求。這枚銀币表現的正是反映盛唐時期“絲綢之路”中西文化交流的駱駝載樂，設計原型是館藏于陝西曆史博物館的唐三彩駱駝載樂俑，這件載樂駱駝俑表現了一個以駱駝代步、一路踏歌而行的異域巡回樂團。銀币畫面上，一匹高大的白色駱駝背上，左右兩側各坐兩個樂者，中央為身着長袍起舞的男性胡人舞者。四方樂手神情專注，正在演奏胡樂。中央舞者揮臂舞袖，正在合樂而舞，币面左側，一位身穿長裙的少女翩然起舞。整個畫面生動具象表現了一個行進中的盛唐駱駝樂隊。

“飛天圖”銀币的主題内容，則是大名鼎鼎的敦煌飛天。敦煌石窟是古絲綢之路上的文化标志，而飛天則是敦煌藝術的标志。而唐代的敦煌飛天已完成了中外吸收、融合的曆程，完全形成自己獨特的風格，達到了藝術的頂峰。這枚銀币所表現的正是唐代飛天形象，畫面一分為二，左上端是典型唐代風格的“散花飛天”，散花飛天橫遊太空，勢如翔雲飛鶴，起落處香花漫天，頗有“天花亂墜滿虛空”的詩意。細細看去，她身材修長綽約多姿，臉型豐滿五官勻稱，衣裙飄曳橫空飛翔，畫面的右下端矗立着敦煌莫高窟的标志建築——九層樓，九層飛檐倚山而立，巍峨绮麗，殊為壯觀。币面表現出敦煌悠遠厚重的曆史氣息和文化背景，把敦煌飛天人物的神秘與空靈表達得貼切深邃。

“塑像圖”銀币則取材于甘肅天水麥積山石窟。敦煌石窟和麥積山石窟，是古代絲綢之路上兩座永恒的藝術寶庫。銀币主要形象的“童女俑”，其原型出自麥積山石窟123窟，為西魏時期的雕塑作品，也是在麥積山石窟雕塑群中非常富有人格魅力的作品之一。币面上的女童背向石壁而立，梳着雙發髻，雙眼細長，是典型的中國古代及笄女子形象。她神情端莊，顯示出對宗教的虔誠，但除此之外，又不乏少年人的稚氣和活潑，顯示出清麗脫俗的童貞之美。雖然它是雕塑作品，卻表現出濃厚的現世人性之美。币面背景左側的“馬踏飛燕”，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威雷台墓。

“通商圖”銀币表現的則是古代絲綢之路上大型集市的商業貿易場景。币面上，繁華的城樓遙遙而立，集市上湧動的人潮，其中有牽着駱駝滿載貨物的商隊，有擺開攤位準備吆喝的小販，也有信步遊覽尋找心儀商品的遊客，好一派繁花熱鬧的商業貿易場景。還有正裝出巡的糾察觀察，顯示出當時古絲綢之路上商業貿易活動已經頗具規模。